在2010台北雙年展結束後，我覺得石塚或紀念碑式的作品除了抗議與悼念的意義外，應該還可以更積極一些。因為樹已經死了，而人們幾乎學不會其中的教訓。我們的文化活動是繼續走向奇觀化、消費化的龐大資源消耗？還是走向節制、內斂、具反省力、能持續性累積文化內涵的活動？於是，我在台北雙年展結束後，將原計劃《台北的X棵樹》修改為《X棵菩提樹》，希望以菩提樹苗做為彌補，把死亡的162棵樹種回去，藉此補贖我們對生態環境的破壞與資源的消耗，並希望同樣的情形不再發生。

雖然我如此調整了計劃，將原本憤怒、抗議的心轉換成正面的能量，但我的內心還是感到自己的有限，懷疑自己能否承擔此事。後來，我在台中東山高中復植菩提樹的時候，有一個老師告訴我一部《種樹的男人》的動畫。故事是說在法國南部一個荒涼的山區，有一個未受教育的老人，以堅毅的決心和歷久不衰的寬厚精神，在四十年間每天持續的種植一百棵樹，結果竟然將乾涸淒風的山谷，轉成一片生機盎然的福地。當我看了這部動畫後，我覺得這是回答我所有疑惑與恐懼的啟示，它幫助我將《犧牲》中的荒樹、《瑜珈樹》和《X棵菩提樹》的意義全部連貫在一起了。

於是我明白，這項計劃應該不只是把死亡的樹木種回去，更重要的是種植發願與覺醒的種子。因為世界不會改變，除非人心改變。利用推廣生態環境的教育與行動，同時種下人們利益環境及他人的心願。《X棵菩提樹》中復植的菩提樹苗具有造氧、庇蔭的功能，同時象徵著覺悟、覺醒。每一株樹苗前方，都搭配一顆水平安置的玄武岩，可供人們在樹下休息、靜思，並且象徵沉靜、安頓與保護。樹苗下方都埋有植樹者的祈願文、撰寫願文的鉛筆、鉛筆屑，以及一粒來自印度佛陀成道樹的菩提種子。埋入的鉛筆、願文、菩提子，代表植樹者的身體、語言與意念，最後成為樹苗養分的來源。

植樹至此已經是在種植心願與覺醒的心。

在台灣生活，溫柔敦厚的人們常常覺得自己渺小、有限的可憐，因為沒有人會在乎沒有激情、沒有衝突的意見。以我們對環境、文化政策與城市行銷這些事情的反省為例，除了激情、衝突以外，我們可不可以以一種溫和、安靜但堅定的態度，繞過政府與官僚體系，讓微小的個人或社區直接對大環境做出貢獻。《X棵菩提樹》不求成千上萬的造林，只求如實補償被我們破壞的生態。然而樹木會成長，參與者的自覺，將會繼續書寫並見證這個活的故事。